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强烈的阳光里面，我们可以看见虚空中飞扬 的尘埃，那些尘埃粒粒分明，但无法破坏光线的本质。在黑暗中，我们完全见不到尘埃，尘埃就一层层的增加，使我们陷入更深的黑暗。 对于我们所生的恶念，一尘也不要放过，才能...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946048.html
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去作，损人利己的恶念不应起，孝悌忠信礼义廉耻之心必须常存。说好话者，不是要人听到欢喜，而是劝人“诸恶莫作，众善奉行”，因而厚德载福。行好事者，凡对人有所帮助的，莫不勇往直前，令其有所成就。这是初入佛门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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维大元晋宁路泽州陵川县云川乡平川里南吉祥禅院记
切原佛生西土，其为道也宏深，教迄中华，其导民也虔寐。法有同于天地，圣无异于古今。迹隐雪山，德成天竺，厌老病死苦之景，乐净居天人之化；誓慈悲之念，开方便之门；悬日月于幽宵，布舟航于幻海；指众生之正路，济群下之通津，俨设梵宫，严修像教。睹楼阁之巍巍者，尽起肃心．闻钟馨之琅琅者，顿消恶念。解脱尘凡之累，威跻仁寿之阶。有国家者，皆知崇奉。迨我皇元开初创...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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婆罗门提出质疑，因为照婆罗门的旧信仰，认为水有清净的力量，所以藉著到圣河沐浴是可以洗净罪过的仪式大为风行。佛陀作了明确的解答：“愚蠢的人们虽然时常沐浴，其恶业是绝对不能洗净的。因为内心怀著恶念的人，或者...
法味比丘
|佛学论文|因明|五明|
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思想深处"苦心练魔。"洞内静若无人，万籁俱寂，入定后，连飞鸟都不知道这里有人，竞在达摩的肩膀上筑起巢穴来了。什么叫做"入定"呢？"入定"是指坐禅坐到一定程度，思想高度集中，排除了一切恶念、邪念、杂念，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因此，善境界是自己的善念变现出来的；恶境界是自己的恶念变现出来的，与外境真的不相干。实在讲，若没有入这个境界，这个道理真的不好懂，所以佛再用比喻来说明。《金刚经》云：「一切有为法，如梦幻泡影。」每个人都...
惊梦
|佛学论文|因明|五明|
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调和众生的积极意义 中台男众佛教学院大学部二年级 见谌法师 “恒”是长久、长远，“顺”是不违背、调和的意思，字面上看，二者都有正向的积极意义。我们常说：“众生欢喜，诸佛欢喜”，五浊恶世的众生习气积重难返，难调难伏，以世间法来说是“入于俗而流于俗”；虽然修行人远离恶念习气，超脱凡俗，以成就自我的圆满人格，但佛陀以无尽的慈悲化度众生，积极地面对众生的烦恼，将自我投入众生的洪流中，“入于俗而化俗...
见谌法师
|佛学论文|因明|五明|
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柱子后面出来，大声笑道：“这就是天堂。”梁武帝对此表示非常满意。 这是一种“推因知果”的解答方式。六道轮回的因就是善念和恶念，杀盗淫等十恶是三恶道的因，不杀不盗不邪淫等十善就是三善道的因。只要具有...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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人心如不转恶念为善念，改恶行为善行，弃恶业造善业，那就永远在三界火宅，六道轮回中，或天或人，修罗鬼类，地狱畜生，此死彼生，彼灭此现，生生世世，苦无出期。 佛乃大慈大悲的救主，希望六道众生，皆能离苦得...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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随顺明法，悉善修行，聪敏智人，皆勤请问，远离恶趣，归向善道，心常爱乐，正念观察，调伏己情，守护他意，是为五； 坚固修行真实行故，常乐出离，不著三有，恒觉自心，曾无恶念，三觉已绝，三业皆善，决定了知心之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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